Le cristal dans la Bible

Cristal au sens propre

Job 28:18 Le corail et le cristal ne sont rien auprès d’elle: La sagesse vaut plus que les perles.

Cristal comme une pierre

Ap 21:11 21-10 ayant la gloire de Dieu. 21-11 Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal.

La pierre très précieuse (12 tribus, le carré à 6 cotés), gloire de Dieu, sur laquelle il bâtira son Eglise (et non sur St Pierre à Rome).

Cristal comme eau de vie

Ap 22:1 Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau. (référence au livre de vie)

Ap 4:6 Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d’yeux devant et derrière.

Dans ce dernier verset, la mer de verre signifie la foule d’anges qui vient suivant la parole de Dieu et de l’agneau. Les 4 roues d’Ezechiel se retrouvent par les 4 êtres vivants.

Cristal comme « Amas de galaxies »

Eze 1:22 Au-dessus des têtes des animaux, il y avait comme un ciel de cristal resplendissant, qui s’étendait sur leurs têtes dans le haut.

Nous passons à la transition d’une mer à un ciel de cristal

Les roues d'Ezéchiel : des Galaxies dans la bible

Symbole de Douze et cent quarante quatre

Douze tribus 

Ge 49:28  Ce sont là tous ceux qui forment les douze tribus d’Israël. Et c’est là ce que leur dit leur père, en les bénissant. Il les bénit, chacun selon sa bénédiction.

Ex 28:21  Il y en aura douze, d’après les noms des fils d’Israël; elles seront gravées comme des cachets, chacune avec le nom de l’une des douze tribus. -

 Les douze tribus dans l'apocalypse   Les 12 tribus d'Israël : Genèse 49

Douze apôtres et disciples 

Mt 10:2  Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère;
Mt 10:3 Philippe, et Barthélemy; Thomas, et Matthieu, le publicain; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée;
Mt 10:4  Simon le Cananite, et Judas l’Iscariot, celui qui livra Jésus.
Mt 10:5 ¶  Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes: N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains;

Mt 19:28  Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m’avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d’Israël.

Douze apôtres sont comme douze tribus, peut être comme les chefs de douze tribus.

Livre de vie p. 69
(30) Je vous le dis, longtemps j’ai désiré me mettre à table avec les douze fils de
Jacob pour manger la pâque avec eux, car je savais qu’ils étaient fort instructifs pour
moi. Et c’est ce que j’ai fait. Puis je vis que lorsque Jésus se met à table avec les
douze, c’est en vérité avec les douze fils de Jacob qu’il le fait pour converser
spirituellement avec eux. C’est pourquoi il est écrit que Jésus est l’esprit des
Écritures. Cet esprit qui est assis sur moi et auquel vous devrez votre salut.

Douze mille

1Ch 25:9  Le premier sort échut, pour Asaph, à Joseph; le second, à Guedalia, lui, ses frères et ses fils, douze;
1Ch 25:10  le troisième, à Zaccur, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:11  le quatrième, à Jitseri, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:12  le cinquième, à Nethania, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:13  le sixième, à Bukkija, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:14  le septième, à Jesareéla, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:15  le huitième, à Esaïe, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:16  le neuvième, à Matthania, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:17  le dixième, à Schimeï, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:18  le onzième, à Azareel, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:19  le douzième, à Haschabia, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:20  le treizième, à Schubaël, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:21  le quatorzième, à Matthithia, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:22  le quinzième, à Jerémoth, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:23  le seizième, à Hanania, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:24  le dix-septième, à Joschbekascha, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:25  le dix-huitième, à Hanani, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:26  le dix-neuvième, à Mallothi, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:27  le vingtième, à Elijatha, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:28  le vingt et unième, à Hothir, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:29  le vingt-deuxième, à Guiddalthi, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:30  le vingt-troisième, à Machazioth, ses fils et ses frères, douze;
1Ch 25:31  le vingt-quatrième, à Romamthi-Ezer, ses fils et ses frères, douze.
2Ch 1:14  Salomon rassembla des chars et de la cavalerie; il avait quatorze cents chars et douze mille cavaliers, qu’il plaça dans les villes où il tenait ses chars et à Jérusalem près du roi.

Ap 7:5  de la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau; de la tribu de Ruben, douze mille; de la tribu de Gad, douze mille;
Ap 7:6  de la tribu d’Aser, douze mille; de la tribu de Nephthali, douze mille; de la tribu de Manassé, douze mille;
Ap 7:7  de la tribu de Siméon, douze mille; de la tribu de Lévi, douze mille; de la tribu d’Issacar, douze mille;
Ap 7:8  de la tribu de Zabulon, douze mille; de la tribu de Joseph, douze mille; de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau.

Mille est indénombrable comme myriade, c’est un ordre de grandeur. Douze mille est comme douze familles dans une tribus.

144 le carré de 12 la ville de Jérusalem

Ap 21:9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m’adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau.
Ap 21:10  Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu,
Ap 21:11  21-10 ayant la gloire de Dieu. 21-11 Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal.
Ap 21:12  Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d’Israël :
Ap 21:13  à l’orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et à l’occident trois portes.
Ap 21:14  La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l’agneau.
Ap 21:15  Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d’or, afin de mesurer la ville, ses portes et sa muraille.

La ville est formée d’homme, solide comme des murailles. Des hommes qui laissent entrer les seulement les élus dans la ville. Ces hommes sont comme des pierres, qui donne la valeur précieuse de la citée, ils sont la fondation du rassemblement des Elus.
Ces hommes sont au quatre coins de la terre, comme les quatre anges qui sonne la trompette, comme quatre couleurs de l’humanité.

Le carré de douze

Eze 43:16  L’autel avait douze coudées de longueur, douze coudées de largeur, et formait un carré par ses quatre côtés.

Ap 21:16  La ville avait la forme d’un carré, et sa longueur était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales.
Ap 21:17  Il mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudées, mesure d’homme, qui était celle de l’ange.

Douze x Douze est un carré, une figure parfaite, Elle est mesuré avec un roseau d’or, comme un mètre étalon en or.
Les Elus, sont anges, et les instruments de Dieu. C’est en cela qu’ils sont précieux et comme les richesses d’un royaume.

Douze pierres précieuses 

Ex 24:4  Moïse écrivit toutes les paroles de l’Eternel. Puis il se leva de bon matin; il bâtit un autel au pied de la montagne, et dressa douze pierres pour les douze tribus d’Israël.

Ap 21:19  Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce: le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d’émeraude,
Ap 21:20  le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d’hyacinthe, le douzième d’améthyste.
Ap 21:21  Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d’une seule perle. La place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent.

Les Elus sont tous différents et précieux, ils ont leur place dans la richesse du royaume de Dieu, la ville ou Jérusalem.

Cent quarante quatre  mille 

Ap 7:4  Et j’entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d’Israël:
Ap 14:1  Je regardai, et voici, l’agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.
Ap 14:3  Et ils chantent un cantique nouveau devant le trône, et devant les quatre êtres vivants et les vieillards. Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce n’est les cent quarante-quatre mille, qui avaient été rachetés de la terre.

Douze mille fois Douze tribus font cent quarante mille. Beaucoup seront appelés mais peu d’Elus seront sauvés sur la terre. C’est un ordre de grandeur avec un nombre de nation indéfini symbolisé par douze tribus

 

Le 12 ème nombre de la suite de Fibonacci : la création 

Ap 22:2  Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.

Ce verset pourrait évocateur de la suite de Fibonacci, un mathématicien qui compta la croissance parfaite des lapins chaque mois. Ici ce sont des fruits à la place des lapins.
Le douzième nombre de Fibonacci est 144, comme le carré de douze. On retrouve cette suite dans la nature comme les nombres de pétale des fleurs.
Certain appelle le rapport entre les nombre de cette suite, le nombre d’or, ou le nombre de Dieu.


Douze est un symbole fort, un nombre qui est indéfini. Tout montre dans la bible que Douze représente une chose bien défini qui est le peuple de Dieu, un rocher, une montagne, une nation, une ville ,une femme, une enceinte, un temple, la maison de Dieu, car nous somme sa demeure.
Tous ceux qui cherchent à compter l’âge de douze ans de la femme en perte de sang et de Jésus risque d’être fort déçu. D’ailleurs Jésus nous a dit que l’on ferait mieux de se méfier des pharisiens (intègriste) plutôt que de compter le nombre de pain dans les corbeilles.

Décembre 2012, Jésus aura 12 ans

Le symbole de Joseph dans la bible

Le peuple aimé de Dieu

Ge 37:3 Israël aimait Joseph plus que tous ses autres fils, parce qu’il l’avait eu dans sa vieillesse; et il lui fit une tunique de plusieurs couleurs.

Ce verset en dit long. Isräel est l'image du Père Eternel, car qui est Eternel dit aussi qui a toujours existé, donc l'image de la vieillesse et de la sagesse. Joseph réveille la jalousie de ses frêres, comme Abel et Cain. C'est comme le chouchou de Dieu ou de son Père.

Et détesté des hommes

Ge 37:5 Joseph eut un songe, et il le raconta à ses frères, qui le haïrent encore davantage.5 ¶ Joseph eut un songe, et il le raconta à ses frères, qui le haïrent encore davantage.
Ge 37 :6 Il leur dit: Ecoutez donc ce songe que j’ai eu!
Ge 37 :7 Nous étions à lier des gerbes au milieu des champs; et voici, ma gerbe se leva et se tint debout, et vos gerbes l’entourèrent et se prosternèrent devant elle.
Ge 37 :8 Ses frères lui dirent: Est-ce que tu règneras sur nous? est-ce que tu nous gouverneras? Et ils le haïrent encore davantage, à cause de ses songes et à cause de ses paroles.
Ge 37 :9 Il eut encore un autre songe, et il le raconta à ses frères. Il dit: J’ai eu encore un songe! Et voici, le soleil, la lune et onze étoiles se prosternaient devant moi.
Ge 37 :10 Il le raconta à son père et à ses frères. Son père le réprimanda, et lui dit: Que signifie ce songe que tu as eu? Faut-il que nous venions, moi, ta mère et tes frères, nous prosterner en terre devant toi?
Ge 37 :11 Ses frères eurent de l’envie contre lui, mais son père garda le souvenir de ces choses.

Le songe de Joseph qui prédit sa domination sur ses frères avive la haine des dix étoiles, et des gerbes au milieu des champs.

Ces dix étoiles sont l'image des dix diadèmes ou corne du dragon à sept têtes dans l'apocalypse, pour la simple et bonne raison que les dix tribus d'Israël font parties aussi des sept catégories d'hommes qui seront pardonnés ou rachetés au temps de la fin.

Joseph vendu comme esclave par ses frêres

Comme Cain qui tua Abel les frères voulurent tuer Joseph, mais :

Ge 37:28 Au passage des marchands madianites, ils tirèrent et firent remonter Joseph hors de la citerne; et ils le vendirent pour vingt sicles d’argent aux Ismaélites, qui l’emmenèrent en Egypte.

Joseph esclave est le symbole de l'homme exploité par ses frères, détesté,et méprisé.

Joseph symbole d'un agneau

Ge 35:24 Fils de Rachel: Joseph et Benjamin.
Rachel (hébreu רָחֵל (raḥel) : brebis) Si on prend le sens imagé du nom rachel alors Joseph et Benjamin sont les agneaux.

Joseph un agneau comme jésus, et son histoire suit les mêmes thème que l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.

Joseph qui pardonne à ses frères

Ge 50:15 Quand les frères de Joseph virent que leur père était mort, ils dirent: Si Joseph nous prenait en haine, et nous rendait tout le mal que nous lui avons fait!
Ge 50:16 Et ils firent dire à Joseph: Ton père a donné cet ordre avant de mourir:
Ge 50:17 Vous parlerez ainsi à Joseph: Oh! pardonne le crime de tes frères et leur péché, car ils t’ont fait du mal! Pardonne maintenant le péché des serviteurs du Dieu de ton père! Joseph pleura, en entendant ces paroles.
Ge 50:18 Ses frères vinrent eux-mêmes se prosterner devant lui, et ils dirent: Nous sommes tes serviteurs.
Ge 50:19 Joseph leur dit: Soyez sans crainte; car suis-je à la place de Dieu?
Ge 50:20 Vous aviez médité de me faire du mal: Dieu l’a changé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux.
Ge 50:21 Soyez donc sans crainte; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola, en parlant à leur coeur.

Joseph pardonne donc à ses frères, qu'il rachète à Pharaon,comme Jésus rachète les hommes de leur péché en se sacrifiant. Deux histoires distinctes ont pour raison de présenter le même dessein de Dieu qui est  de sauver les hommes de leur état d'esclavage et ceux qui se repentent de leurs erreurs.

Le symbole d'Israël et de Jacob

L’origine d’Israël

Ge32 :24 ¶ Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore.
Ge32 :25 Voyant qu’il ne pouvait le vaincre, cet homme le frappa à l’emboîture de la hanche; et l’emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu’il luttait avec lui.
Ge32 :26 Il dit: Laisse-moi aller, car l’aurore se lève. Et Jacob répondit: Je ne te laisserai point aller, que tu ne m’aies béni.
Ge32 :27 Il lui dit: Quel est ton nom? Et il répondit: Jacob.
Ge32 :28 Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur.
Ge32 :29 Jacob l’interrogea, en disant: Fais-moi je te prie, connaître ton nom. Il répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Et il le bénit là.
Ge32 :30 Jacob appela ce lieu du nom de Peniel: car, dit-il, j’ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée.
Ge32 :31 Le soleil se levait, lorsqu’il passa Peniel. Jacob boitait de la hanche.
Ge32 :32 C’est pourquoi jusqu’à ce jour, les enfants d’Israël ne mangent point le tendon qui est à l’emboîture de la hanche; car Dieu frappa Jacob à l’emboîture de la hanche, au tendon.

Pourquoi Dieu lutte t-il avec Jacob ? C’est un passage flou et fortement voilé. Mais pour l’expliquer, il faut savoir qui est Jacob.

Ge25:21 Isaac implora l’Eternel pour sa femme, car elle était stérile, et l’Eternel l’exauça: Rebecca, sa femme, devint enceinte.
Ge25:22 Les enfants se heurtaient dans son sein; et elle dit: S’il en est ainsi, pourquoi suis-je enceinte? Elle alla consulter l’Eternel.
Ge25:23 Et l’Eternel lui dit: Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles; un de ces peuples sera plus fort que l’autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit.
Ge25:24 Les jours où elle devait accoucher s’accomplirent; et voici, il y avait deux jumeaux dans son ventre.
Ge25:25 Le premier sortit entièrement roux, comme un manteau de poil; et on lui donna le nom d’Esaü.
Ge25:26 Ensuite sortit son frère, dont la main tenait le talon d’Esaü; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Jacob est l’image du peuple assujetti, le peuple esclave comme les hébreux en Egypte. Les 2 passages confirment bien que Jacob est l’image d’Israël.

Ps 81:4 81-5 Car c’est une loi pour Israël, Une ordonnance du Dieu de Jacob.

Esa 14:1 Car l’Eternel aura pitié de Jacob, Il choisira encore Israël, Et il les rétablira dans leur pays; Les étrangers se joindront à eux, Et ils s’uniront à la maison de Jacob.

Israël, Jacob devenu ange

Pourquoi lutte t il avec Dieu et avec les hommes ?

Les hommes sont la demeure de Dieu, une lutte avec Dieu représente une lutte de Jacob avec lui-même comme si Jacob ne voulait pas reconnaitre la vérité. Dieu le blesse profondément au point qu’il a du mal à marcher à cause de la douleur de l’âme aussi forte qu’ une circoncision. Jacob sauve son âme, il se circoncit du cœur. Jacob devient Israël, comme si l’homme devenait un autre, ou il renaissait.

Ps 81:11 81-12 Mais mon peuple n’a point écouté ma voix, Israël ne m’a point obéi.
Ps 81:13 81-14 Oh! si mon peuple m’écoutait, Si Israël marchait dans mes voies!

Livre de vie p.85
(22) Je dis encore que Jacob est le symbole de celui qui lutte dans les ténèbres contre l’ignorance et qui devient Israël après avoir saisi la vérité. Jacob est homme, et Israël est le même devenu ange de Dieu, parce que cette fois il connaît toute la vérité. Cela étant l’image exacte de ce que fut ma lutte, je puis en parler et vous faire entendre que je suis aussi l’oint d’Israël. C’est pourquoi vous faisiez une confusion très grande sur le peuple d’Israël. En effet, celui-ci est composé des circoncis de coeur dispersés dans le monde et descendants de tous les peuples que Dieu a créés. Ce n’est pas un autre peuple, et aujourd’hui c’est le Fils de l’homme qui l’assemble. Par conséquent, le peuple d’Israël ne peut être formé par des membres de sectes religieuses. Non, seul le Véritable réunit les circoncis de coeur du monde entier autour de son nom, qui sont ensemble son peuple, le peuple d’Israël.

Esaü représente les rois et les chefs. Ces peuples sont des classes. Il est le plus petit mais le plus fort, il assujetti le plus grand nombre, Jacob, à sa domination. Jacob lutte contre son frère comme avec des hommes. Isaac préfère Jacob à Esaü, à l’image de Dieu qui préfère Israël aux rois.

Rebecca, une femme, représente la terre et une religion, les deux frères luttent en son sein, le reflet de la lutte des classes. Elle est stérile mais comme Eve, qui est la mère de tous les êtres vivants, elle devient la mère de tous les HOMMES.

Livre de vie p.88
(3) Contrairement à ce que vous croyez fermement, sachez qu’Abraham, Isaac et Jacob, ne sont point trois hommes, mais les figures de la trinité. Car on vient du Père (représenté par Abraham), on passe par son fils qui est sacrifié (représenté par Isaac) et on reçoit le Saint-Esprit (représenté par Jacob et sa victoire sur les ténèbres) qui est le seul esprit par lequel l’homme puisse vivre sans se détruire. Ces simples paroles sont l’explication exacte de toute la prophétie.
(4) C’est pourquoi, il va de soi que lorsque l’oint de Jacob (d’Israël) arrive, il assemble les élus autour de son nom, chacun dans son pays, parce que le  monde est fini ce jour-là. Les élus sont l’or d’Ophir avec lequel je bâtis le temple éternel. A cette occasion, entendez ce qu’est le temple, et qu’ophir n’est nullement un pays où Salomon trouve l’or avec lequel il le bâtit. Non, comme l’or représente la pureté de la matière, l’or d’Ophir représente la pureté de l’esprit. Le Saint-Esprit est cette pureté et cet or d’Ophir avec lequel je bâtis le temple, parce qu’il n’existe aucun autre or avec lequel il puisse être bâti.

Israël, douze fils, douze tribus

Esa 27:6 Dans les temps à venir, Jacob prendra racine, Israël poussera des fleurs et des rejetons, Et il remplira le monde de ses fruits.

Je ne citerai pas les douze fils d’Israël, qui sont les douze tribus d’Israël, mais sachez que l’écriture n’appelle pas un seul peuple ni un unique pays géographique.

Le créateur d’Israël, le créateur de toute la terre.

Esa 43:15 Je suis l’Eternel, votre Saint, Le créateur d’Israël, votre roi.

Esa 54:5 Car ton créateur est ton époux: L’Eternel des armées est son nom; Et ton rédempteur est le Saint d’Israël: Il se nomme Dieu de toute la terre;

C’est un verset clé qui dit que le créateur d’Israël est le créateur de la terre, comme si que Israël soit la terre.

Le Châtiment d’Israël

Jug 10:7 La colère de l’Eternel s’enflamma contre Israël, et il les vendit entre les mains des Philistins et entre les mains des fils d’Ammon.

Am 7:17 A cause de cela, voici ce que dit l’Eternel: Ta femme se prostituera dans la ville, tes fils et tes filles tomberont par l’épée, ton champ sera partagé au cordeau; et toi, tu mourras sur une terre impure, et Israël sera emmené captif loin de son pays.

Dieu punit ses enfants, et mais aussi accueille le fils prodigue qui revient vers lui.

Ps 81:8 81-9 Ecoute, mon peuple! et je t’avertirai; Israël, puisses-tu m’écouter!
Ps 81:15 81-16 Ceux qui haïssent l’Eternel le flatteraient, Et le bonheur d’ Israël durerait toujours;

Le peuple des rachetés

Esa 44:23 Cieux, réjouissez-vous! car l’Eternel a agi; Profondeurs de la terre, retentissez d’allégresse! Montagnes, éclatez en cris de joie! Vous aussi, forêts, avec tous vos arbres! Car l’Eternel a racheté Jacob, Il a manifesté sa gloire en Israël.

Ps 130:8 C’est lui qui rachètera Israël De toutes ses iniquités.

Ro 11:26 Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés;

Ramener le peuple dispersé

Esa 49:5 Maintenant, l’Eternel parle, Lui qui m’a formé dès ma naissance Pour être son serviteur, Pour ramener à lui Jacob, Et Israël encore dispersé; Car je suis honoré aux yeux de l’Eternel, Et mon Dieu est ma force.

Esa 49:6 Il dit: C’est peu que tu sois mon serviteur Pour relever les tribus de Jacob Et pour ramener les restes d’Israël: Je t’établis pour être la lumière des nations, Pour porter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre.

Mic 2:12 Je te rassemblerai tout entier, ô Jacob! Je rassemblerai les restes d’Israël, Je les réunirai comme les brebis d’une bergerie, Comme le troupeau dans son pâturage; Il y aura un grand bruit d’hommes.

Sur la montagne de Sion

Esa 46:13 Je fais approcher ma justice: elle n’est pas loin; Et mon salut: il ne tardera pas. Je mettrai le salut en Sion, Et ma gloire sur Israël.

Joe 3:16 De Sion l’Eternel rugit, De Jérusalem il fait entendre sa voix; Les cieux et la terre sont ébranlés. Mais l’Eternel est un refuge pour son peuple, Un abri pour les enfants d’Israël.

L’Eternel rugit comme le lion, il fait couler ses grosses eaux (sa voix dans les peuples) écoutez le.

Am 5:4 Car ainsi parle l’Eternel à la maison d’Israël: Cherchez-moi, et vous vivrez!

Cherchez la loi de l’Eternel, et vous vivrez sur la montagne de Sion, le jour du jugement

La révélation et la loi dans leur cœur

Ps 147:19 Il révèle sa parole à Jacob, Ses lois et ses ordonnances à Israël;

Heb 8:8 Car c’est avec l’expression d’un blâme que le Seigneur dit à Israël: Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, Où je ferai avec la maison d’ Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,

Heb 8:10 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.

Dieu aura une alliance nouvelle avec les hommes pour retrouver ses fils d’Israël dans le paradis perdu par Adam, la nouvelle Jérusalem.

Paradis d’Israël, la nouvelle face de la terre

Am 9:14 Je ramènerai les captifs de mon peuple d’Israël; Ils rebâtiront les villes dévastées et les habiteront, Ils planteront des vignes et en boiront le vin, Ils établiront des jardins et en mangeront les fruits.

Le Symbole d’Israël et de Jacob n’est pas un pays au Moyen orient, mais la terre et ses futurs Elus, ses habitants, ceux qui auront la loi de Dieu dans leur cœur et qui reconstruiront à l’aide de l’Eternel cette planète dévastée par l’iniquité comme une ville (Jérusalem) et, qui vivront des fruits de la nature tout en la préservant.

Marie est un Symbole dans la bible

Parallèles avec les 12 tribus d’Israël Nombre 12 et 13

Les versets qui suivent font un parallèle pas du tout évident entre Marie et les douze tribus et la nuée

No 12:1 Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu’il avait prise, car il avait pris une femme éthiopienne.
No 12:2 Ils dirent: Est-ce seulement par Moïse que l’Eternel parle? N’est-ce pas aussi par nous qu’il parle? 12-3 Et l’Eternel l’entendit.
No 12:3 Or, Moïse était un homme fort patient, plus qu’aucun homme sur la face de la terre.
No 12:4 ¶ Soudain l’Eternel dit à Moïse, à Aaron et à Marie: Allez, vous trois, à la tente d’assignation. Et ils y allèrent tous les trois.
No 12:5 L’Eternel descendit dans la colonne de nuée, et il se tint à l’entrée de la tente. Il appela Aaron et Marie, qui s’avancèrent tous les deux.
No 12:6 Et il dit: Ecoutez bien mes paroles! Lorsqu’il y aura parmi vous un prophète, c’est dans une vision que moi, l’Eternel, je me révélerai à lui, c’est dans un songe que je lui parlerai.
No 12:7 Il n’en est pas ainsi de mon serviteur Moïse. Il est fidèle dans toute ma maison.
No 12:8 Je lui parle bouche à bouche, je me révèle à lui sans énigmes, et il voit une représentation de l’Eternel. Pourquoi donc n’avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse?
No 12:9 La colère de l’Eternel s’enflamma contre eux. Et il s’en alla.
No 12:10 ¶ La nuée se retira de dessus la tente. Et voici, Marie était frappée d’une lèpre, blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Marie; et voici, elle avait la lèpre.

Les colonnes de nuées sont les symboles des hommes et des quatres couleurs bleu, pourpre et la couleur jaune du lin(races) devenu des anges sur la montagne. Dieu se retire, il quitte Marie dans son péché, elle s'éloigne de sa loi, l'alliance est rompu.

Et pourquoi Aaron n’a-t-il pas la lèpre blanche ?

Aaron sacrificateur à l'image de Jésus se repend de sa colère(lèpre = irritabilité).

No 12:11 Alors Aaron dit à Moïse: De grâce, mon seigneur, ne nous fais pas porter la peine du péché que nous avons commis en insensés, et dont nous nous sommes rendus coupables!
No 12:12 Oh! qu’elle ne soit pas comme l’enfant mort-né, dont la chair est à moitié consumée quand il sort du sein de sa mère!
No 12:13 Moïse cria à l’Eternel, en disant: O Dieu, je te prie, guéris-la!
No 12:14 Et l’Eternel dit à Moïse: Si son père lui avait craché au visage, ne serait-elle pas pendant sept jours un objet de honte? Qu’elle soit enfermée sept jours en dehors du camp; après quoi, elle y sera reçue.
No 12:15 Marie fut enfermée sept jours en dehors du camp; et le peuple ne partit point, jusqu’à ce que Marie y fût rentrée.

Etre enfermé 7 jours est symbolique à l’image de l’esclavage, a l’issue du septième jour, c’est la délivrance et la rentrée dans le camp (le royaume de Dieu).

No 12:16 Après cela, le peuple partit de Hatséroth, et il campa dans le désert de Paran.

No 13:1 ¶ L’Eternel parla à Moïse, et dit:
No 13:2 Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan, que je donne aux enfants d’Israël. Tu enverras un homme de chacune des tribus de leurs pères; tous seront des principaux d’entre eux.
No 13:3 Moïse les envoya du désert de Paran, d’après l’ordre de l’Eternel; tous ces hommes étaient chefs des enfants d’Israël.
No 13:4 Voici leurs noms. Pour la tribu de Ruben: Schammua, fils de Zaccur;
No 13:5 pour la tribu de Siméon: Schaphath, fils de Hori;
No 13:6 pour la tribu de Juda: Caleb, fils de Jephunné;
No 13:7 pour la tribu d’Issacar: Jigual, fils de Joseph;
No 13:8 pour la tribu d’Ephraïm: Hosée, fils de Nun;
No 13:9 pour la tribu de Benjamin: Palthi, fils de Raphu;
No 13:10 pour la tribu de Zabulon: Gaddiel, fils de Sodi;
No 13:11 pour la tribu de Joseph, la tribu de Manassé: Gaddi, fils de Susi;
No 13:12 pour la tribu de Dan: Ammiel, fils de Guemalli;
No 13:13 pour la tribu d’Aser: Sethur, fils de Micaël;
No 13:14 pour la tribu de Nephthali: Nachbi, fils de Vophsi;
No 13:15 pour la tribu de Gad: Guéuel, fils de Maki.
No 13:16 Tels sont les noms des hommes que Moïse envoya pour explorer le pays. Moïse donna à Hosée, fils de Nun, le nom de Josué.

Comme Moise disperse les 12 tribus vers Israël à cause de leurs péchés, Dieu disperse les nations qui connaitront la captivité pendant 70ans ( ou 7 jours comme Marie) puis le retour vers la terre promise(paradis).

Le 26:33 Je vous disperserai parmi les nations et je tirerai l’épée après vous. Votre pays sera dévasté, et vos villes seront désertes.
Ne 1:8 Souviens-toi de cette parole que tu donnas ordre à Moïse, ton serviteur, de prononcer. Lorsque vous pécherez, je vous disperserai parmi les peuples;
Jer 9:16 Je les disperserai parmi des nations Que n’ont connues ni eux ni leurs pères, Et j’enverrai derrière eux l’épée, Jusqu’à ce que je les aie exterminés.
Za 10:9 Je les disperserai parmi les peuples, Et au loin ils se souviendront de moi; Ils vivront avec leurs enfants, et ils reviendront.

Une femme comme Jérusalem

Ezechiel 16
Eze 16:1 ¶ La parole de l’Eternel me fut adressée, en ces mots:
Eze 16:2 Fils de l’homme, fais connaître à Jérusalem ses abominations!
Eze 16:3 Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel, à Jérusalem: Par ton origine et ta naissance tu es du pays de Canaan; ton père était un Amoréen, et ta mère une Héthienne.
Eze 16:4 A ta naissance, au jour où tu naquis, ton nombril n’a pas été coupé, tu n’as pas été lavée dans l’eau pour être purifiée, tu n’as pas été frottée avec du sel, tu n’as pas été enveloppée dans des langes.

Jérusalem est resté tel à l’origine comme à l’état naturel.

Eze 16:5 Nul n’a porté sur toi un regard de pitié pour te faire une seule de ces choses, par compassion pour toi; mais tu as été jetée dans les champs, le jour de ta naissance, parce qu’on avait horreur de toi.
Eze 16:6 ¶ Je passai près de toi, je t’aperçus baignée dans ton sang, et je te dis: Vis dans ton sang! je te dis: Vis dans ton sang!

Eze 16:7 Je t’ai multipliée par dix milliers, comme les herbes des champs. Et tu pris de l’accroissement, tu grandis, tu devins d’une beauté parfaite; tes seins se formèrent, ta chevelure se développa. Mais tu étais nue, entièrement nue.
Eze 16:8 Je passai près de toi, je te regardai, et voici, ton temps était là, le temps des amours. J’étendis sur toi le pan de ma robe, je couvris ta nudité, je te jurai fidélité, je fis alliance avec toi, dit le Seigneur, l’Eternel, et tu fus à moi.

Comme si Jérusalem était marié à Dieu

Eze 16:9 Je te lavai dans l’eau, je fis disparaître le sang qui était sur toi, et je t’oignis avec de l’huile.
Eze 16:10 Je te donnai des vêtements brodés, et une chaussure de peaux teintes en bleu; je te ceignis de fin lin, et je te couvris de soie.

Comme avec les habits des colonnes(hommes) sur la montagne, Dieu vêtit Jérusalem

Eze 16:11 Je te parai d’ornements: je mis des bracelets à tes mains, un collier à ton cou,
Eze 16:12 je mis un anneau à ton nez, des pendants à tes oreilles, et une couronne magnifique sur ta tête.
Eze 16:13 Ainsi tu fus parée d’or et d’argent, et tu fus vêtue de fin lin, de soie et d’étoffes brodées. La fleur de farine, le miel et l’huile, furent ta nourriture. Tu étais d’une beauté accomplie, digne de la royauté.

Jérusalem est digne d’être une reine, avec une couronne (la femme avec 12 étoiles de l’apocalypse)

Eze 16:14 Et ta renommée se répandit parmi les nations, à cause de ta beauté; car elle était parfaite, grâce à l’éclat dont je t’avais ornée, dit le Seigneur, l’Eternel.

Eze 16:15 ¶ Mais tu t’es confiée dans ta beauté, et tu t’es prostituée, à la faveur de ton nom; tu as prodigué tes prostitutions à tous les passants, tu t’es livrée à eux.

Comme Marie, Jérusalem la prostitué s’est tourné vers le péché

Eze 16:16 Tu as pris de tes vêtements, tu t’es fait des hauts lieux que tu as garnis d’étoffes de toutes couleurs, et tu t’y es prostituée: rien de semblable n’était arrivé et n’arrivera jamais.
Eze 16:17 Tu as pris ta magnifique parure d’or et d’argent, que je t’avais donnée, et tu en as fait des simulacres d’hommes, auxquels tu t’es prostituée.
Eze 16:18 Tu as pris tes vêtements brodés, tu les en as couverts, et tu as offert à ces simulacres mon huile et mon encens.
Eze 16:19  Le pain que je t’avais donné, la fleur de farine, l’huile et le miel, dont je te nourrissais, tu leur as offert ces choses comme des parfums d’une odeur agréable. Voilà ce qui est arrivé, dit le Seigneur, l’Eternel.

Cette Marie qui s'est éloignée de Dieu, s 'est aussi éloignée du sens de la parole, en mettant en pratique les textes dans le sens de la lettre. Voici pourquoi Ezéchiel reproche les simulacres de Jérusalem.Cette réversion est la faute des hautains, des vaniteux et des insensés qui ont voulu diriger les peuples, car Dieu leur donne l'intelligence de ne pas voir ce que les hommes simples peuvent comprendre.

Mt 11:25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.

Symbole de la femme enceinte dans la bible

La douleur de l’enfantement

Esa 26:17  Comme une femme enceinte, sur le point d’accoucher, Se tord et crie au milieu de ses douleurs, Ainsi avons-nous été, loin de ta face, ô Eternel!

1Th 5:3  Quand les hommes diront: Paix et sûreté! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l’enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n’échapperont point.

Nous sommes loin de la face de l’Eternel. Les prémices des fruits du paradis sont loin de derrière nous, nous sommes malades des abominations. Nous ne sommes plus libre et les chefs nous saignent à la tâche et nous prennent le peu qu’ils nous reste.Les hommes souffrent comme une femme enceinte d’être séparé de Dieu. Mais un homme s’est levé, il est le signe des opprimés.

Livre de vie p.32
(8) En ce jour, la Terre est comme une femme enceinte dont les enfants se
bousculent en son sein. Les uns vont naître pour la vie éternelle, ce sont les saints
d’esprit rendus parfaits à la fin des siècles ; et les autres périront lamentablement à
cause des iniquités de leurs pères qui se sont portées sur eux par les transgressions
de la loi. Tout cela annonce de grandes douleurs, car en plus de la difficulté de naître
de nouveau, il y aura ensuite la séparation des justes et des injustes.

Le signe du Seigneur

Esa 7:14  C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d’Emmanuel.
Esa 7:15  Il mangera de la crème et du miel, Jusqu’à ce qu’il sache rejeter le mal et choisir le bien.

Emmanuel est le fruit des pleurs des justes, celui de nos entrailles(somatiser). Il  mange de la crème et du miel, comme les prémices des fruits du paradis. Mais il s’agit des écritures, qu’il a dévoilées et comprises. D’un pain sans levain, il a fait un pain au gout de miel, comme la manne dans le désert. Et dans le désert de la parole de Dieu, il a su se ceindre pour rejeter le mal.

Emmanuel et Jésus

Mt 1:23  Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

Lu 1:31  Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus.

Marie est le symbole de ces justes dans les douleurs de l’enfantement, qui se disent : « que va devenir notre monde demain ? La souffrance est aux quatre coins de la terre ! Qui va nous sauver ? ».

Livre de vie p.40
(5) Mais il est d’abord nécessaire de savoir que Christ est tiré du grec Khristos,
signifiant l’oint ; c’est-à-dire celui qui est consacré, annoncé et marqué depuis
toujours du sceau de Dieu sur son front par l’onction. Cet homme, qui est l’oint
d’Aaron et d’Israël, a l’esprit du Père et connaît toutes ses oeuvres qu’il vient
expliquer au monde. C’est pourquoi, à l’élu se rattachent deux noms : Jésus et
Emmanuel ; car Jésus est dans l’Écriture le personnage d’Emmanuel dans le monde
aujourd’hui. Entendez que Jésus est le nom ancien du Christ et qu’Emmanuel est son
nouveau nom. Dans l’ancien testament, Ésaïe annonce sa venue ainsi :

Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils,
Et on lui donnera le nom d’Emmanuel,
Ce qui signifie Dieu avec nous.

La vierge, c’est Sion dont on parlera prochainement. Mais pourquoi ce fils est-il
appelé Jésus et non Emmanuel ? Parce que Jésus est l’image d’Emmanuel dans le
monde d’aujourd’hui. Tout le livre que j’écris le montrera.

Marie enceinte par le Saint Esprit

Mt 1:18  Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.

Les hommes justes sont fiancés à l’esclavage, Joseph. Ils en crient la douleur, parce l’Esprit Saint leur a ouvert les yeux sur leurs conditions d’esclave. Ils vivent (habitent) maintenant avec des chaines (comme Joseph), et ils en sont conscients.

Les 12 tribus d'Israël : Genèse 49

Description

Les 12 tribus sont décris dans la Genèse 49:

Tribu 1 : Ruben

Ge 49:33  Ruben, toi, mon premier-né, Ma force et les prémices de ma vigueur, Supérieur en dignité et supérieur en puissance,
4  Impétueux comme les eaux, tu n’auras pas la prééminence! Car tu es monté sur la couche de ton père, Tu as souillé ma couche en y montant.

ou Reouven (en Hébreu : ראובן) est le fils aîné Jacob et Léa.
Etymologie: "Voyez, un fils"   ben = fils;

Tribu 2 et 3: violence

5   Siméon et Lévi sont frères; Leurs glaives sont des instruments de violence.
6  Que mon âme n’entre point dans leur conciliabule, Que mon esprit ne s’unisse point à leur assemblée! Car, dans leur colère, ils ont tué des hommes, Et, dans leur méchanceté, ils ont coupé les jarrets des taureaux.
7  Maudite soit leur colère, car elle est violente, Et leur fureur, car elle est cruelle! Je les séparerai dans Jacob, Et je les disperserai dans Israël.

Siméon ou Shim'on (en Hébreu: שמעון) est le second  fils de Jacob et de Léa . Avec son frère Lévi, il venge le viol de leur sœur Dinah par le prince de Sichem en passant au fil de l'épée tous les hommes de la ville. Leur père ne leur pardonnera jamais cette violence.
Vient de l'hébreu "shim'ôn" Signifie: "qui est exaucé"(entendre).

Lévi ( לוי) est le troisième fils de Jacob,et de Léa.
Vient de l'hébreu "lewi" Signifie: "reclus"
La tribu n'a pas droit à la terre promise, une famille de prêtres, Moïse est un descendant.

Juda :  tribu 4

8 ¶  Juda, tu recevras les hommages de tes frères; Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. Les fils de ton père se prosterneront devant toi.
9  Juda est un jeune lion. Tu reviens du carnage, mon fils! Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, Comme une lionne: qui le fera lever?
10  Le sceptre ne s’éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d’entre ses pieds, Jusqu’à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent.
11  Il attache à la vigne son âne, Et au meilleur cep le petit de son ânesse; Il lave dans le vin son vêtement, Et dans le sang des raisins son manteau.
12  Il a les yeux rouges de vin, Et les dents blanches de lait.

Juda (Yĕhoudah), 4e fils de Jacob. en hébreu : יְהוּדָה  Yĕhoudah signifie en hébreu le loué du verbe yadah יָדָה
louer, célébrer, rendre grâce (à Dieu)

Ici, on peut reconnaitre le Christ par le petit de son anesse,(Rameaux, louer à l'arrivée de Jérusalem),le sceptre, le batons souverain(roi, lion),la verge.Le Schilo est Jésus.  

Tribu 5 : Zabulon

13 Zabulon habitera sur la côte des mers, Il sera sur la côte des navires, Et sa limite s’étendra du côté de Sidon.

  ( זבולון)  le sixième fils de Léa, femme de Jacob et dixième fils du patriarche.
Etymologie: "passer la nuit, couler"

tribu 6 : Issacar

14  Issacar est un âne robuste, Qui se couche dans les étables.
15  Il voit que le lieu où il repose est agréable, Et que la contrée est magnifique; Et il courbe son épaule sous le fardeau, Il s’assujettit à un tribut.

Issachar ( יִשָּׂשׁכָר, « homme de récompense ») est le neuvième fils de Jacob et le cinquième des sept enfants de Léa . Léa voyait en ce fils la récompense que lui donnait Yahvé parce qu'elle était stérile à l'époque : Et Léa dit: Dieu m’a donné mon salaire (שְׂכָרִי, SKRY, Sekari), parce que j’ai donné ma servante à mon mari. Et elle appela son nom Issacar (יִשָּׂשכָר, YSSKR, Yisaskar).

tribu 7 : Dan

16  Dan jugera son peuple, Comme l’une des tribus d’Israël.
17  Dan sera un serpent sur le chemin, Une vipère sur le sentier, Mordant les talons du cheval, Pour que le cavalier tombe à la renverse.
18  J’espère en ton secours, ô Eternel!

Dan (en hébreu: דן - justice, juge et Dieu) est le cinquième fils de Jacob.et de Bilha, servante de Rachel qui est alors stérile.

tribu 8 : Gad

19  Gad sera assailli par des bandes armées, Mais il les assaillira et les poursuivra.

Gad ( גד - bonheur) est le septième fils de Jacob et le premier fils de la servante de son épouse Léa, Zilpa  : Léa, s'étant trouvée dans l'incapacité d'enfanter, donna Zilpa pour femme à Jacob.

tribu 9 :Aser

20  Aser produit une nourriture excellente; Il fournira les mets délicats des rois.

Aser ou Asher (Hébreu: אָשֵׁר,  "bonheur") est le huitième fils de Jacob et de Zilpa, servante de Léa, la première épouse de Jacob.  Il est à l'origine d'une des douze tribus d'Israël errant dans le désert du Sinaî après la sortie d'Egypte.

tribu 10 : Nephtali

21  Nephthali est une biche en liberté; Il profère de belles paroles.

Nephtali (נַפְתָּלִי - "Mon combat") est le sixième fils de Jacob et le second fils de sa troisième épouse Bilha.

tribu 11 : Joseph

22   Joseph est le rejeton d’un arbre fertile, Le rejeton d’un arbre fertile près d’une source; Les branches s’élèvent au-dessus de la muraille.
23  Ils l’ont provoqué, ils ont lancé des traits; Les archers l’ont poursuivi de leur haine.
24  Mais son arc est demeuré ferme, Et ses mains ont été fortifiées Par les mains du Puissant de Jacob: Il est ainsi devenu le berger, le rocher d’Israël.
25  C’est l’oeuvre du Dieu de ton père, qui t’aidera; C’est l’oeuvre du Tout-Puissant, qui te bénira Des bénédictions des cieux en haut, Des bénédictions des eaux en bas, Des bénédictions des mamelles et du sein maternel.
26  Les bénédictions de ton père s’élèvent Au-dessus des bénédictions de mes pères Jusqu’à la cime des collines éternelles: Qu’elles soient sur la tête de Joseph, Sur le sommet de la tête du prince de ses frères!
 

Joseph ( יוֹסֵף : Yosseph = Dieu ajoutera).Fils de Jacob et premier de Rachel.

tribu 12 : Benjamin

27  Benjamin est un loup qui déchire; Le matin, il dévore la proie, Et le soir, il partage le butin.

Benjamin ( fils des vieux jours). Dernier fils de Jacob et Rachel(qui en meurt)

28 ¶  Ce sont là tous ceux qui forment les douze tribus d’Israël. Et c’est là ce que leur dit leur père, en les bénissant. Il les bénit, chacun selon sa bénédiction