Symbole de l'Eglise dans la Bible

 

Versets clés

Matthieu 16:18  Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

Une première pierre est un fondement, ici c’est le personnage de Pierre. C’est à partir de lui que Jésus bâtira son Eglise. Mais pourquoi lui ? il n’est  pourtant pas le premier  Apôtre.

Le symbole de la pierre

J’ai traité le symbole de la pierre dans cet article : « le Symbole de la pierre dans bilble »
L’article parle tout d’abord des commandements et de la loi.Dans l’exode la loi a été écrite du doigt de Dieu sur des tables de pierre.
La pierre symbolise aussi le Sauveur, et les justes qui sont comparé à des pierres précieuses ou à une pierre qui abat Goliath le philistin l’image des forces militaires.
Je reviendrai plus loin sur le symbolisme de Jésus la descendance de David qui a envoyé la pierre au front de Goliath.

La loi de Dieu, la pierre de la fondation pour l’Eglise.

Voici deux versets clés qui témoigne de construction de l’Eglise de Dieu.

Ge 28:18 Et Jacob se leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l’huile sur son sommet.
Ge 28:22 cette pierre, que j’ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras.
Cette métaphore de la maison de Dieu n’est ni un bâtiment, ni un monument réel, mais une représentation de ce que l’homme peut construire avec son Esprit, son âme et les siens.

La maison de Dieu

1 Corinthiens 3:16  Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?

L’esprit de Dieu habite en nous, et tout commence à la naissance de chacun par sa loi.

Le livre de vie de l’agneau p.12

(25) J’ai de l’âge aujourd’hui. La lumière est en moi. Et je sais que le monde
corrompu sera détruit dès après ma venue. Après quoi, il ne pourra l’être une
deuxième fois. Il en est ainsi, parce que lorsqu’on connaît la vérité on ne peut plus
bâtir un monde pouvant être détruit. En effet, la connaissance que chacun va
acquérir aujourd’hui mettra fin aux mensonges et aux mauvaises oeuvres, ainsi qu’à
toute autorité, toute puissance et toute domination. Elle délivrera entièrement
l’homme, et lui donnera un nouvel esprit, une nouvelle terre, ainsi que la loi du ciel
qui lui convient parfaitement ; parce que, sans qu’il le sache, cette loi est depuis
toujours écrite dans son coeur. Et c’est avec elle que Dieu régnera sur lui et
l’ensemble des peuples ; ce ne sont plus les hommes dépourvus de lumière qui
régneront sur le monde avec leurs propres lois.

La loi est en vous comme  un texte écrit sur une pierre vivante.

C’est grâce à sa loi que Dieu rêgnera sur les peuples, Dieu construira son Eglise par les peuples, mais pour cela il faut un commencement.

L’homme n’a pas écouté Dieu, il n’a pas respecté sa loi jusqu’à présent malgré l’avertissement des prophètes.

Il a annoncé qu’il enverra son Fils, comme la pierre de David qui tue Goliath, comme la verge qui détruite les pots de terre et les vases. Tous les principes humains, leurs idoles, leur monuments vont céder sous la force du bâton du Pasteur. L’Eglise des hommes ou la maison des hommes sera détruite.

Matthieu 24:2  Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée.

Abdias 1:18  La maison de Jacob sera un feu, et la maison de Joseph une flamme ; Mais la maison d’Esaü sera du chaume, Qu’elles allumeront et consumeront ; Et il ne restera rien de la maison d’Esaü, Car l’Eternel a parlé.

Ce sera la désolation, il ne restera rien, pour faire place à l’Eglise de Dieu.

Ag 2:15 Considérez donc attentivement Ce qui s’est passé jusqu’à ce jour, Avant qu’on eût mis pierre sur pierre au temple de l’Eternel!

Ceux qui seront sauvés formeront l’Eglise de Dieu

Actes 2:47  louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Eglise ceux qui étaient sauvés.

Ceux qui seront sauvés formeront l’Eglise, l’assemblée que le Sauveur aura rassemblée.

La première pierre ou le premier né

Comprenez maintenant pourquoi Pierre est la première pierre pour tout reconstruire, alors qu’actuellement le monde n’a pas encore été détruit pour le royaume de Dieu. Pierre est tout d’abord un personnage  de l’Evangile. La Bonne Nouvelle est un message et pas une biographie. Pierre est le symbole du premier d’entre nous qui a été soumis à Dieu.

Hébreux 2:5  En effet, ce n’est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir dont nous parlons.
Hébreux 2:6  Or quelqu’un a rendu quelque part ce témoignage : Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui, Ou le fils de l’homme, pour que tu prennes soin de lui ?
Hébreux 2:7  Tu l’as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Tu l’as couronné de gloire et d’honneur,
Hébreux 2:8  Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n’a rien laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises.

C’est à un homme qu’il a donné sa parole pour qu’il témoigne et que l’Eglise s’édifie.

1 Corinthiens 12:28  Et Dieu a établi dans l’Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.
1 Corinthiens 14:4  Celui qui parle en langue s’édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l’Eglise.
1 Corinthiens 14:5  Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète, pour que l’Eglise en reçoive de l’édification.
1 Corinthiens 14:12  De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Eglise que vous cherchiez à en posséder abondamment.

Le corps du christ

L’Eglise est le corps du Christ comme un mari et sa femme ne font qu’il seul corps :

Ephésiens 5:22  Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ;
Ephésiens 5:23  car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Eglise, qui est son corps, et dont il est le Sauveur.
Ephésiens 5:24  Or, de même que l’Eglise est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses.
Ephésiens 5:25  Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Eglise, et s’est livré lui-même pour elle,
Ephésiens 5:27  afin de faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.
Ephésiens 5:29  Car jamais personne n’a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l’Eglise,

Un seul corps

Romains 12:3 Par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de vous de n’avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun.
Romains 12:4  Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n’ont pas la même fonction,
Romains 12:5  ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres.

L’Eglise forme un seul corps en Christ comme un esprit à l’identique du Sauveur.

Plusieurs talents

Romains 12:6  Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l’exerce selon l’analogie de la foi ;
Romains 12:7  que celui qui est appelé au ministère s’attache à son ministère ; que celui qui enseigne s’attache à son enseignement,
Romains 12:8  et celui qui exhorte à l’exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libéralité ; que celui qui préside le fasse avec zèle ; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie.

1 Corinthiens 12:28  Et Dieu a établi dans l’Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.

Les Eglises en Jésus-Christ

1 Thessalonic 2:14  Car vous, frères, vous êtes devenus les imitateurs des Eglises de Dieu qui sont en Jésus-Christ dans la Judée, parce que vous aussi, vous avez souffert de la part de vos propres compatriotes les mêmes maux qu’elles ont soufferts de la part des Juifs.

Les Eglises de l’Apocalypse, les  sept étoiles et  le chandelier.

Le chandelier a pour fonction d’éclairer le premier sauvé sur le chemin de l’Eternel, la première pierre qui est le symbole de Pierre.

Luc 8:16  Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d’un vase, ou ne la met sous un lit ; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.

Apocalypse 1:20  le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises.

Les sept chandeliers sont les sept Eglises comme sept monuments humain parce que l’Eglise est humaine, parce la parole est faite d’homme ou de personnage qui eux même sont des piliers de la parole et de la Bible Ce sont ces personnages qui éclaire ou qui donne la vérité à celui qui ouvre le premier les yeux symbolisé par Pierre pour l’Eglise de Dieu.

Et le livre de vie de l’agneau dit p.67 :

(22) Avec ce qui est écrit sur eux et leur vie, ces sept personnages expliquent en
eux-mêmes la personne et la mission du Fils. C’est pourquoi avec le baptême que je
dispense sur vous, vous pourrez me voir tel que je suis. Voici cependant l’essentiel de
ce qu’il faut savoir :
• ADAM est celui que Dieu appelle sur le soir (le soir du monde), qui est nu
(ignorant) et n’en a point honte. Mais Dieu le vêt. Adam est la première lampe du
chandelier.
• NOÉ est celui qui construit l’arche du salut, qui est ce livre allant vous chercher
dans la mer humaine pour vous mettre à l’abri sur les hauteurs pendant que le
déluge de feu et d’eau changera la face de la Terre. Noé est la deuxième lampe du
chandelier.
• AARON est le second envoyé qui porte les vêtements sacrés que lui fit son frère
Moïse pour le couvrir de dignité. Ces vêtements, qui ne sont point de tissu, sont les
miens et ceux de Dieu. Aaron est la troisième lampe du chandelier.
• ISRAËL est Jacob qui lutte dans les ténèbres contre lui-même, contre les hommes et
avec Dieu, et qui en sort différent. Israël est la quatrième lampe du chandelier.
• JOSEPH est le rédempteur ; car, bien que vendu par ses frères pour quelques pièces
d’argent, il les rachète avec son blé : entendez avec la connaissance qu’il amassât au
temps de l’abondance. Joseph est la cinquième lampe du chandelier.
• DAVID est le chef des armées de l’Éternel, celui qui se lève pour combattre les
hypocrites (les philistins) et le géant militaire qui dominent et perdent le monde.
David est la sixième lampe du chandelier.
• SALOMON est l’homme de Dieu auquel l’Éternel donna de la sagesse, une très
grande intelligence, et des connaissances illimitées. Il est celui qui commence à bâtir
le temple que personne ne pourra plus détruire, car il n’est point fait de main
d’homme. Salomon est la septième lampe du chandelier.
Voilà ce qu’est le corps du Fils que vous cherchiez où il n’était pas, et que vous ne
voyiez pas. Il ne s’agit point de sept hommes, mais des sept lampes du chandelier
que Moïse a préparé pour m’éclairer. Ces lampes sont sept étoiles que je tiens dans
ma main, et qui l’éclairent pour écrire la vérité.

Ces 7 personnages ont ouvert les yeux du premier d’entre nous, pour la première pierre de l’Eglise de Dieu.

L’Eglise est le corps du Christ, le christ vous sauve et vous entrez dans l’Edification de l’Eglise grâce à vos talents. Vous êtes aussi la maison de Dieu. La loi et Dieu est en vous et vous êtes en Christ.

Symbole du sacrifice :"consumés par le feu"

 Cette expression biblique n’est pas dénuée de tout sens métaphorique. Tout d’abord le  feu est celui de Dieu.

Le feu de l’Eternel

Nombres 11:1  Le peuple murmura et cela déplut aux oreilles de l’Eternel. Lorsque l’Eternel l’entendit, sa colère s’enflamma ; le feu de l’Eternel s’alluma parmi eux, et dévora l’extrémité du camp.
Nombres 11:2  Le peuple cria à Moïse. Moïse pria l’Eternel, et le feu s’arrêta.
Nombres 11:3  On donna à ce lieu le nom de Tabeéra, parce que le feu de l’Eternel s’était allumé parmi eux.

Le feu de l’Eternel dans ce passage s’allume et dévore ou détruit.

1 Rois 18:38  Et le feu de l’Eternel tomba, et il consuma l’holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l’eau qui était dans le fossé.

Dans celui-ci, le feu de l’Eternel tombe sans prévenir et consume l’holocauste ou l’offrande.

Le Feu pour le péché

Ex 29:14  Mais tu brûleras au feu hors du camp la chair du taureau, sa peau et ses excréments: c’est un sacrifice pour le péché.
Ici, nous retrouvons le péché comme dans nombre11 :1(le murmure du peuple)
 Le 16:27  On emportera hors du camp le taureau expiatoire et le bouc expiatoire dont on a porté le sang dans le sanctuaire pour faire l’expiation, et l’on brûlera au feu leurs peaux, leur chair et leurs excréments.
 Ps 21:9  21-10 Tu les rendras tels qu’une fournaise ardente, Le jour où tu te montreras; L’Eternel les anéantira dans sa colère, Et le feu les dévorera.

Ces deux versets ont le même sens, le taureau expiatoire et le bouc expiatoire comme émissaire sont des pécheurs qui seront exterminés par le feu de Dieu.

Le Sacrifice du roi infidèle

Esa 30:27 Voici, le nom de l’Eternel vient de loin ; Sa colère est ardente, c’est un violent incendie ; Ses lèvres sont pleines de fureur, Et sa langue est comme un feu dévorant ;
Esa 30:28  Son souffle est comme un torrent débordé qui atteint jusqu’au cou, Pour cribler les nations avec le crible de la destruction, Et comme un mors trompeur Entre les mâchoires des peuples.
Esa 30:29  Vous chanterez comme la nuit où l’on célèbre la fête, Vous aurez le cœur joyeux comme celui qui marche au son de la flûte, Pour aller à la montagne de l’Eternel, vers le rocher d’Israël.
Esa 30:30  Et l’Eternel fera retentir sa voix majestueuse, Il montrera son bras prêt à frapper, Dans l’ardeur de sa colère, Au milieu de la flamme d’un feu dévorant, De l’inondation, de la tempête et des pierres de grêle.
Esa 30:31  A la voix de l’Eternel, l’Assyrien tremblera ; L’Eternel le frappera de sa verge.
Esa 30:32  A chaque coup de la verge qui lui est destinée, Et que l’Eternel fera tomber sur lui, On entendra les tambourins et les harpes ; L’Eternel combattra contre lui à main levée.
Esa 30:33  Depuis longtemps un bûcher est préparé, Il est préparé pour le roi, Il est profond, il est vaste; Son bûcher, c’est du feu et du bois en abondance; Le souffle de l’Eternel l’enflamme, comme un torrent de soufre.

La voix de l’Eternel est comme un souffle, un torrent et un feu dévorant plein de fureur parce l’homme ne l’a pas écouté. Il s’agit de sa parole qui retentit et qui enflamme le monde dans un cataclysme de feu de tempête de pierre et de grêle .Dieu frappe le monde de sa verge, il sera consumé par le feu pendant que les Elus qui l’ont écouté, seront sur sa montagne, chantant et jouant de la Harpe et de la flûte pour célébrer sa gloire.

Sacrifice consumé sur l’autel

1 Samuel 2:28  Je l’ai choisie parmi toutes les tribus d’Israël pour être à mon service dans le sacerdoce, pour monter à mon autel, pour brûler le parfum, pour porter l’éphod devant moi, et j’ai donné à la maison de ton père tous les sacrifices consumés par le feu et offerts par les enfants d’Israël.

Les Elus participent à l’holocauste de la plaine, en se retranchant sur la montagne. Ils sont au service  de Dieu, il monte à son autel, ils prient, se repentent pour porter le vêtement blanc. C’est aussi pour eux un sacrifice consumés par le feu de l’Eternel.

Consumés par le feu de Dieu

Job 1:16  Il parlait encore, lorsqu’un autre vint et dit : Le feu de Dieu est tombé du ciel, a embrasé les brebis et les serviteurs, et les a consumés. Et je me suis échappé moi seul, pour t’en apporter la nouvelle.

Dans celui-là,  les brebis sont des hommes qui sont consumés physiquement par la colère de Dieu. Job est le seul à y avoir échappé parce qu’il avait la nouvelle.

Consumés par le vent de la colère de Dieu

Psaumes 90:7  Nous sommes consumés par ta colère, Et ta fureur nous épouvante.

Dans ce psaume, « consumés » est une métaphore de l’Esprit, c’est la crainte de Dieu qui consume, et qui fait changer les mentalités ou bien le feu réduit les mauvaises pensées comme de la cendre.

Ezékiel 43:8  Ils mettaient leur seuil près de mon seuil, leurs poteaux près de mes poteaux, et il n’y avait qu’un mur entre moi et eux ; ils ont ainsi souillé mon saint nom par les abominations qu’ils ont commises ; c’est pourquoi je les ai consumés dans ma colère.

Les hommes ont crus que leur volonté était celle de Dieu, mais ils ont dressé une barrière entre eux et l’Eternel et ont blasphémé son nom. Ils seront consumés par sa colère. 

« Consumés par le feu » transpose une signification, de destruction pour les mauvais hommes et pour le reste, un repas. Dans la Bible, Les hommes sont représentés par des animaux. Toutes ces associations de versets montrent que l’image d’un sacrifice humain de boucs, de taureaux et de brebis projettent la destruction du monde de la fin des temps, pour sauver la lignée des justes représentée par Israël qui eux-mêmes assistent à ce sacrifice humain comme un festin à la gloire de Dieu. Dans ces métaphores Bibliques, les Elus mangeront  la chair des rois dans la chute de leur monde corrompu.
C’est un sacrifice de part et d’autre, l’un destructeur, l’autre est une leçon de la colère de Dieu. La leçon retenu qui est un message est comme un repas que le l’on mange qui est amère (mortel) mais qui se transforme en goût de miel comme la venue du paradis terrestre. Je veux parler bien sûr du Livre de Vie de l’agneau.

Symbole de la crucifixion

 

Pendu à un bois

Deutéronome 21:22  Si l’on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l’aies pendu à un bois,
Deutéronome 21:23  son cadavre ne passera point la nuit sur le bois ; mais tu l’enterreras le jour même, car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne pour héritage.
Galates 3:13  Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois, — 

Une autre image d’une pendaison à un bois est celui du serpent d’airain placé sur une perche.

Le serpent d’airain

Nombres 21:9  Moïse fit un serpent d’airain, et le plaça sur une perche ; et quiconque avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent d’airain, conservait la vie.
Jean 3:14  Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,

Autrement dit, il faut que le Fils de l’homme, Christ, soit crucifié par la connaissance du ciel pour s’élever. La révélation écrite dans le livre de vie de l’agneau, va permettre aux Elus d’ouvrir les yeux et de ressuscités des morts, le troisième jour.

Crucifié le troisième jour

Genèse 40:16  Le chef des panetiers, voyant que Joseph avait donné une explication favorable, dit : Voici, il y avait aussi, dans mon songe, trois corbeilles de pain blanc sur ma tête.
Genèse 40:17  Dans la corbeille la plus élevée il y avait pour Pharaon des mets de toute espèce, cuits au four ; et les oiseaux les mangeaient dans la corbeille au-dessus de ma tête.
Genèse 40:18  Joseph répondit, et dit : En voici l’explication. Les trois corbeilles sont trois jours.
Genèse 40:19  Encore trois jours, et Pharaon enlèvera ta tête de dessus toi, te fera pendre à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.
Matthieu 20:19  et ils le livreront aux païens, pour qu’ils se moquent de lui, le battent de verges, et le crucifient ; et le troisième jour il ressuscitera.

Luc 24:7  et qu’il disait : Il faut que le Fils de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu’il soit crucifié, et qu’il ressuscite le troisième jour.

Le Christ est le chef des panetiers pour qui les pains sans levain(Bibles) ont été écrits par la main de Dieu. Pour qu’il se lève le troisième jour. Le livre de vie de l’agneau est celui qui fait lever le lion qui dort , il est le pain de vie avec levain. Il est la manne dans le désert qui  a le gout de miel du paradis terrestre.

Crucifié et la résurrection des morts

Actes 4:10  sachez-le tous, et que tout le peuple d’Israël le sache ! C’est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c’est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.

Le pain du livre de vie de l’agneau que vous mangez comme dans l’apocalypse (10.8-10) qui a un gout amère va vous faire mourir pour le monde contemporain parce que vous n’allez plus avoir le même point vue pour ce monde qui nous fait aller au désastre écologique moral et spirituel. Cette première mort est celle de l’esprit de l’ancien monde pour renaître sous l’esprit du nouveau monde.

Vous serez crucifiés d’immobilisme, à la compréhension de l’ampleur d‘iniquité.

Le livre de vie de l’agneau p.447
• LA CRUCIFIXION est la représentation des souffrances que l’on éprouve devant les
infamies commises sur terre, et qui conduisent les saints du dernier jour à mourir
spirituellement pour ce monde auquel ils deviennent étrangers

Si ce pain n’a aucun pouvoir sur vous, vous ne changerez pas et vous connaitrez comme le dit l’apocalypse la seconde mort qui est celle de l’âme dans le gouffre de l’Enfer de la destruction.

La crucifixion est partage avec Christ

Galates 2:20  J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.
Galates 6:14  Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d’autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !

Vous allez partager avec le livre de vie de l’agneau ce sentiment d’horreur de destruction de la création.

Le livre de vie de l’agneau p.11
(21) Je suis souvent en admiration devant certaines oeuvres humaines. Mais cette
admiration se change vite en colère, à cause du désastre que d’autres oeuvres
engendrent. Cela me crucifie car, en raison de ce que je vois, de ce que je sais et de ce
que je vis, j’ai le coeur transpercé. Quiconque peut alors concevoir que ma colère, qui
est l’expression de mes souffrances, est toujours prompte à s’enflammer. C’est
d’ailleurs pour cela qu’il est dit au début des psaumes :
Et maintenant, rois, conduisez-vous avec sagesse !
Juges de la terre, recevez instruction !
Servez l’Éternel avec crainte,
Et réjouissez-vous avec tremblement.
Baisez le fils, de peur qu’il ne s’irrite
Et que vous périssiez dans votre voie,
Car sa colère est prompte à s’enflammer.
Heureux tous ceux qui se confient en lui.

Porter sa croix, porter ses douleurs et suivre le Christ

Matthieu 10:38  celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.
Matthieu 16:24  Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive.
Marc 8:34  Puis, ayant appelé la foule avec ses disciples, il leur dit : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive.
Luc 9:23  Puis il dit à tous : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive.

Le livre de vie de l’agneau p.101

 (6) De même, lorsque Jésus dit : que chacun se charge de sa croix et me suive, ne
pensez pas qu’il demande à chacun de porter une croix en bois sur son dos... Non,
hommes rompus, c’est la crucifixion d’autrefois qui est prise en figure de ce qui
arrive à Jésus pour montrer ses souffrances. Porter ses douleurs, c’est porter sa croix
et mourir pour ce monde qui n’a plus d’espoir. C’est pourquoi, la crucifixion de Jésus
est ce qui m’arrive, car c’est moi qui porte sa croix. Vous avez lu en effet que Jésus ne
porte pas sa croix, mais que c’est Simon de Cyrène qui la porte derrière lui. Simon
c’est Pierre, et Pierre je le suis ; car je suis Pierre qui marche vers Jésus, pour voir en
lui ma propre image. Ne soyez donc pas incrédules.

Le sacrifice d’un seul homme pour le monde

Matthieu 14:22 ¶  Aussitôt après, il obligea les disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l’autre côté, pendant qu’il renverrait la foule.
Matthieu 14:23  Quand il l’eut renvoyée, il monta sur la montagne, pour prier à l’écart ; et, comme le soir était venu, il était là seul.

Dans la prophétie de l’Evangile, Jésus montait à l’autel de Dieu(montagne de l’Eternel). Au soir du monde, il était seul.

Le livre de vie de l’agneau p.102
(9) Ma vie est sacrifiée à cause de vous, car je n’ai que les murs de ma prison pour
demeure, et la solitude pour compagne. Jésus a dit : le jour viendra où vous me
laisserez seul. Et je suis seul comme un pélican au milieu d’un désert ! Mais les
larmes que je verse, c’est sur vous que je les verse, parce que je vous vois pris par les
soucis du jour et que je crains que vous ne m’entendiez pas. Ce qui me serre la gorge
et m’empêche de respirer, car je ne pourrai supporter qu’un seul juste soit ravi de ma
main et périsse.

L’ignominie du crucifix

Hébreux 6:1 ¶  C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes, (6-2) de la foi en Dieu,
Hébreux 6:2  de la doctrine des baptêmes, de l’imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel.
Hébreux 6:3  C’est ce que nous ferons, si Dieu le permet.
Hébreux 6:4  Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit,
Hébreux 6:5  qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir,
Hébreux 6:6  et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu’ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l’exposent à l’ignominie.
Hébreux 6:7  Lorsqu’une terre est abreuvée par la pluie qui tombe souvent sur elle, et qu’elle produit une herbe utile à ceux pour qui elle est cultivée, elle participe à la bénédiction de Dieu ;
Hébreux 6:8  mais, si elle produit des épines et des chardons, elle est réprouvée et près d’être maudite, et on finit par y mettre le feu.

Le livre de vie de l’agneau p.101
(7) Sachez aussi qu’en représentant le Christ par sa croix, vous le représentez de
la pire manière qui soit ; car qu’avez-vous à faire de sa douleur, la ressentez-vous ?
Hypocrites ! Est-elle transmissible d’homme à homme ou est-ce sa lumière qui l’est ?
Des hommes et des femmes sont morts en quantité considérable pour sauver le
monde, et le monde n’a pas été sauvé. Abstenez-vous alors de prendre pour
emblèmes les douleurs et la mort du Fils, car vous m’attristez. Que croyez-vous
donc ? J’étais comme vous. Puis je suis mort pour ce monde comme vous allez
mourir pour ce monde, et Dieu m’a ressuscité le premier pour que j’ouvre vos yeux
ensuite. C’est pourquoi Jésus dit : je vous ressusciterai au dernier jour. Il s’agit du
dernier jour de ce monde.

La crucifixion n’a jamais été comprise par les masses qui en ont fait une idolâtrie. Personne n’a compris comment le Christ sauve le monde en mourant sur la croix. Tout le monde malgré les écritures a oublié que l’on pouvant être crucifié par le mal du monde parce que l’on est impuissance devant les mauvaises œuvres des hommes.

En conclusion :
Le livre de vie de l’agneau p.447
• LA CRUCIFIXION est la représentation des souffrances que l’on éprouve devant les infamies commises sur terre, et qui conduisent les saints du dernier jour à mourir spirituellement pour ce monde auquel ils deviennent étrangers

Symbole du voile dans la Bible

 

Versets clés

Luc 9:45  Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole ; elle était voilée pour eux, afin qu’ils n’en eussent pas le sens ; et ils craignaient de l’interroger à ce sujet.

Une parole peut être cachée, ou voilée, parfois coupée.

Job 32:15  Ils ont peur, ils ne répondent plus ! Ils ont la parole coupée !

Comme la parole coupée, les cheveux sont coupés ou rasés et la parole est un femme comme Marie, l'image de l’ancienne alliance.

Le voile et les écritures

1 Corinthiens 11:5  Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef : c’est comme si elle était rasée.
1 Corinthiens 11:6  Car si une femme n’est pas voilée, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou d’être rasée, qu’elle se voile.

....
1 Corinthiens 11:13  Jugez-en vous-mêmes : est-il convenable qu’une femme prie Dieu sans être voilée ?

Pour moi, la parole est comme Eve qui est prise de la chair de l'homme(l'expérience de la vie).Nous ne pouvons dévoiler la parole à des esprits jeunes(intelligence sans sagesse) au mépris qu’ils vous la coupe. Parce qu’il est honteux que l’humanité soit nue devant la vie, comme un enfant sans éducation. Alors Dieu nous a vêtu de sa parole mais elle est voilée jusqu' au temps de son accomplissement. Il vaut mieux avoir les cheveux longs bouclés et mellangés  pour cacher sa tête que d'être rasé par les boucs. En d'autre terme la parole est voilée pour éviter qu'elle ne soit modifiée ou coupé par les hommes de mauvaises intentions.

Le livre de vie de l'agneau p.70

(1) Parce que les Écritures étaient tenues fermées par des sceaux, voilées donc, et
rendues de la sorte illisibles et incompréhensibles par tous ceux nés de femme,
plusieurs disaient que chacun pouvait les interpréter à sa façon. Il est vrai que quand
on ne comprend pas une chose, on peut donner à cette chose autant de versions que
l’on veut. C’est d’ailleurs pour cela que depuis Moïse il a pu se former autant de
sectes dans le monde, mais qui ne pouvaient demeurer que jusqu’à ce jour où arrive
celui que l’Écriture annonce. Car, contrairement aux hommes nés de femme, lui ne
veut nullement donner telle ou telle version de l’Écriture. Ceint de force, il est
seulement obligé d’accomplir ce qui est montré par le chandelier, qu’il le veuille ou
qu’il ne le veuille point.

L'accomplissement de la Parole

Esaïe 29:10  Car l’Eternel a répandu sur vous un esprit d’assoupissement ; Il a fermé vos yeux les prophètes, Il a voilé vos têtes les voyants.

2 Corinthiens 3:14  Mais ils sont devenus durs d’entendement. Car jusqu’à ce jour le même voile demeure quand, ils font la lecture de l’Ancien Testament, et il ne se lève pas, parce que c’est en Christ qu’il disparaît.

Le voile disparaît en Christ veut dire que la parole est dévoilé en Christ.

2 Corinthiens 3:15  Jusqu’à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leurs cœurs ;
2 Corinthiens 3:16  mais lorsque les cœurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté.

 2 Corinthiens 4:3  Si notre Evangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent ;

Personne ne comprend le sens des écritures jusqu’au jour où le Christ vient. Et personne ne comprend les écritures jusqu’à la fin du siècle dernier avant la publication du Livre de Vie de l’Agneau qui est l’Esprit du Christ.

Le voile se lève et se déchire

Matthieu 27:51  Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,

Marc 15:38  Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.

Luc 23:45  Le soleil s’obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.

Le Livre de Vie de l’Agneau p.62
(2) On peut aussi lire dans le Livre :
Mais ils sont devenus durs d’entendement. Car, jusqu’à ce jour, le même
voile demeure quand ils font la lecture de l’Ancien Testament ; et il ne se
lève pas, parce que c’est en Christ qu’il disparaît.
Puisque le voile disparaît en Christ (ce qui signifie au jour où il se manifeste sur la
Terre) cela ne s’entend qu’aujourd’hui, parce que je déchire le voile de haut en bas
du Livre. Jusqu’à présent vous ne saviez pas que les Écritures étaient voilées, et que
c’est avec la venue du Fils (pour qui elles sont écrites) que ce voile disparaît. Si donc
le Fils était venu il y a deux mille ans, il va de soi que vous sauriez ce qu’est sa
crucifixion, la résurrection des morts à laquelle il est le premier de tous à prendre
part, ainsi que le jugement dernier qu’il opère, les élus, le royaume et toutes choses.
Faites donc preuve d’humilité, et soyez avides de savoir ce qu’il en est vraiment sur le
Fils unique, car lui seul peut déchirer le voile du temple, ce fameux voile recouvrant
les Écritures.

Jésus le précurseur de la révélation

Hébreux 6:13  Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même,
Hébreux 6:14  (6-13) et dit : (6-14) Certainement je te bénirai et je multiplierai ta postérité.
Hébreux 6:15  Et c’est ainsi qu’Abraham, ayant persévéré, obtint l’effet de la promesse.
Hébreux 6:16  Or les hommes jurent par celui qui est plus grand qu’eux, et le serment est une garantie qui met fin à tous leurs différends.
Hébreux 6:17  C’est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d’évidence aux héritiers de la promesse l’immutabilité de sa résolution, intervint par un serment,
Hébreux 6:18  afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée.
Hébreux 6:19  Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l’âme, sûre et solide ; elle pénètre au delà du voile,
Hébreux 6:20  là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek.

Le passage du premier voile est le lieu  saint dévoilé par le livre de vie de l’agneau,  par exemple  le chandelier, qui correspond aux sept personnages qui éclairent  celui qui doit se lever. 

Hébreux 9:2  Un tabernacle fut, en effet, construit. Dans la partie antérieure, appelée le lieu saint, étaient le chandelier, la table, et les pains de proposition.

Le Livre de Vie de l'Agneau p.74

(16) Ce précieux chandelier dont j’ai déjà parlé est aussi l’un des signes de la
reconnaissance. Car les sept lampes, comme dirigées vers un même but, éclairent en
face mon visage. Et avec elles je vois ce que j’écris. Chaque lampe est comme une
étoile brillante, ce sont les sept noms que j’ai déjà donnés ; car c’est ainsi et avec ces
sept noms que l’Éternel a demandé à Moïse de me préparer le chandelier qui
m’éclairerait. J’ai donc placé les sept lampes selon le modèle que Moïse m’a préparé.
Tout ce chandelier, d’une grande valeur, m’éclaire abondamment, parce qu’avec lui
je vois qui je suis et je sais où je vais. Ne négligez point ce que j’explique ici, car tout
ce qui est dit est autant de témoignage sur ma personne et sur l’existence de
l’Éternel.

Le Tabernacle est dans le lieu Saint et il est lui-même le lieu très saint.

Passage du second voile

Le tabernacle est l’endroit où le Christ est sacrifié par son propre sang (Hébreux 9:6), il passe le second voile vers le lieu très saint, et nous donne la loi de la nouvelle alliance de Dieu avec les hommes.Comme Moïse a  fait aussi le sacrifice pour nous donner la loi de l'ancienne alliance.

Hébreux 9:3  Derrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le saint des saints,

Exode 26:33  Tu mettras le voile au-dessous des agrafes, et c’est là, en dedans du voile, que tu feras entrer l’arche du témoignage ; le voile vous servira de séparation entre le lieu saint et le lieu très saint.

L’arche du témoignage est dans le lieu très saint, il renferme les dix commandements et les préceptes.

Exode 25:20  Les chérubins étendront les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se faisant face l’un à l’autre ; les chérubins auront la face tournée vers le propitiatoire.
Exode 25:21  Tu mettras le propitiatoire sur l’arche, et tu mettras dans l’arche le témoignage, que je te donnerai.
Exode 25:22  C’est là que je me rencontrerai avec toi ; du haut du propitiatoire, entre les deux chérubins placés sur l’arche du témoignage, je te donnerai tous mes ordres pour les enfants d’Israël.

La rencontre de Dieu et de Moïse se fait dans le lieu très saint entre les deux anges sur l’arche du témoignage. Ces deux anges sont les deux témoins Moïse et le Christ comme le dit le livre de vie de l’agneau. Ils sont les deux sacrificateurs qui sont les seuls à pouvoir rentrer dans le lieu très saint.

Le Livre de Vie de l’agneau p.62

Les Écritures
(3) Le nouveau testament était indispensable pour passer de Moïse à Emmanuel,
qui sont les deux êtres appelés sur la montagne de l’Éternel. Étant les interprètes de
Dieu, ils sont bien au-dessus des prophètes. Ils parlent un langage commun, et sont
en mesure de changer le monde. Un prophète ne peut pas changer le monde ; mais
les deux témoins de Dieu, eux, le peuvent et le font. C’est pourquoi, sans Moïse, les
hommes seraient déjà tous morts ; et sans moi qui viens éclairer le monde, nul ne
pourrait vivre dans le siècle qui arrive. Mais je ne serai pas toujours là pour vous
parler des Écritures, aussi prêtez l’oreille sur ce que j’en dis.

Hébreux 8:1 ¶  Le point capital de ce qui vient d’être dit, c’est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s’est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux,
Hébreux 8:2  comme ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme.

Le premier tabernacle de l’ancienne alliance

Hébreux 9: 5 Au-dessus de l’arche étaient les chérubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n’est pas le moment de parler en détail là-dessus.
Hébreux 9:6  Or, ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle ;
Hébreux 9:7  et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu’il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.
Hébreux 9:8 ¶  Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n’était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait.
Hébreux 9:9  C’est une figure pour le temps actuel, où l’on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte,

Le chemin pas encore ouvert correspond au voile qui n’a pas encore été levé tant que la loi de l’ancienne alliance était encore présente.

Le second tabernacle de la nouvelle alliance

Hébreux 9:10  et qui, avec les aliments, les boissons et les diverses ablutions, étaient des ordonnances charnelles imposées seulement jusqu’à une époque de réformation.

La loi de l’ancienne alliance donne des ordonnances sur ce que l’on doit faire ou non, manger ou non (charnelle).

La loi de la nouvelle alliance donne des ordonnance sur ce que l’on ne doit faire ou non (charnelle) pour ne faire plus de mal à la création et vivre en paix(esprit éternelle). Il fait de nous des sacrificateurs comme les fils d’Aaron qui se serait au service du second tabernacle.

Hébreux 9:11  Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’est pas de cette création ;
Hébreux 9:12  et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
Hébreux 9:13  Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d’une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair,
Hébreux 9:14  combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !
Hébreux 9:15 ¶  Et c’est pour cela qu’il est le médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage éternel qui leur a été promis.

Si la disparition des impies a servi à ceux qui sont souillés par la chair comme exemple de ce qu’il ne faut pas faire. Le Christ lui-même par son sacrifice a ouvert notre conscience des abominations de l’homme.

Celui qui a écrit  le livre de vie de l’agneau a passé le second voile comme il est écrit :

Le livre de vie de l’agneau p.410
(30) Vous allez donc lire maintenant cette fameuse loi de la délivrance, avec
laquelle la Terre ne sera plus jamais frappée. Et je vous demande de ne point
murmurer en la parcourant pour la première fois, parce que ce n’est plus moi que
vous aurez en face de vous, mais celui qui m’envoie. Alors vous constaterez que ma
voix est petite à côté de la sienne qui vous atteindra jusqu’à la moelle des os. Cette
fois, vous saurez mieux pourquoi j’étais tout tremblant lorsque l’Éternel m’adressa la
parole, et qu’il écrivit ses ordonnances avec mon doigt. Et c’est aussi ce qu’a éprouvé
mon frère Moïse en son temps, et que vous n’avez point saisi ni cru. Maintenant vous
croyez, car vous tremblez.

La loi universelle

C’est par lui que Dieu nous a donné la loi universelle.

Exode 29:42  Voilà l’holocauste perpétuel qui sera offert par vos descendants, à l’entrée de la tente d’assignation, devant l’Eternel : c’est là que je me rencontrerai avec vous, et que je te parlerai.

Le voile sera levé sur la montagne de l’Eternel où tous ceux de son peuple seront rassemblés pour le grand festin.

Le voile sur la montage de l’Eternel

Esaïe 25:6 ¶  L’Eternel des armées prépare à tous les peuples, sur cette montagne, Un festin de mets succulents, Un festin de vins vieux, De mets succulents, pleins de moelle, De vins vieux, clarifiés.
Esaïe 25:7  Et, sur cette montagne, il anéantit le voile qui voile tous les peuples, La couverture qui couvre toutes les nations ;
Esaïe 25:8  Il anéantit la mort pour toujours ; Le Seigneur, l’Eternel, essuie les larmes de tous les visages, Il fait disparaître de toute la terre l’opprobre de son peuple ; Car l’Eternel a parlé.

2 Corinthiens 3:16  mais lorsque les cœurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté.

Mais il faut convertir son cœur au Livre de Vie de l’Agneau qui dévoile les écritures pour pouvoir participer au Festin. Et suivre cet esprit  du livre pour être sauvé.

Lévitique 21:21  Tout homme de la race du sacrificateur Aaron, qui aura un défaut corporel, ne s’approchera point pour offrir à l’Eternel les sacrifices consumés par le feu ; il a un défaut corporel : il ne s’approchera point pour offrir l’aliment de son Dieu.
Lévitique 21:22  Il pourra manger l’aliment de son Dieu, des choses très saintes et des choses saintes.
Lévitique 21:23  Mais il n’ira point vers le voile, et il ne s’approchera point de l’autel, car il a un défaut corporel ; il ne profanera point mes sanctuaires, car je suis l’Eternel, qui les sanctifie.

Et pour corriger ses défauts, circoncire son cœur, abandonner les anciennes pratiques, se guérir des infirmités de l’esprit, pour pouvoir être dans le feu de Dieu(comme la Pentecôte).

Nous sommes à l’autel des holocaustes prêt à nous purifier par l’eau des écritures et le feu. Le Christ ouvre les deux voiles des écritures et de la nouvelle alliance pour nous faire monter sur la montagne de l’Eternel en nous donnant le Livre de Vie de l’Agneau.

Le septième jour et sept jours dans la Bible

 

Le jour du repos de l’Eternel après la création

Les sept jours sont les jours de la création, les périodes des ondulations du serpent d'airain.

Le sixième est l'apparition de l'homme dans son environnement.

Genèse 2:31 ¶  Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour.

Genèse 2:1 ¶  Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée.

Genèse 2:3  Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant.

Le sixième jour dieu créa les animaux et l’homme. Ce jour termine la création et donc un travail fini doit être la perfection divine. « il y eut un matin » annonce le septième jour.

Le septième jour est  un jour sans travail divine puisque la création est terminée avec l’homme.

A cette heure, l’homme n’est pas encore un ange, parce qu’il est encore en proie au mal, la création n’est pas encore parfaite. Nous sommes encore au soir du sixième jour.

Exode 20:11  Car en six jours l’Eternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième jour : c’est pourquoi l’Eternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié.

Le septième jour est sanctifié, c’est-à-dire que c’est le jour du sanctuaire, le paradis. La terre devient sainte, elle se libère de l’impureté du sixième jour causé par l’homme, de son activité intensité et des mauvais esprits de l'homme.

Aucune œuvre servile

Exode 20:10  Mais le septième jour est le jour du repos de l’Eternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes.

Exode 20:11  Car en six jours l’Eternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième jour : c’est pourquoi l’Eternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié.

Exode 23:12  Pendant six jours, tu feras ton ouvrage. Mais le septième jour, tu te reposeras, afin que ton bœuf et ton âne aient du repos, afin que le fils de ton esclave et l’étranger aient du relâche.

Le septième jour nous libère du joug des hommes qui nous dominent.

Un jour sans travail

Exode 12:16  Le premier jour, vous aurez une sainte convocation ; et le septième jour, vous aurez une sainte convocation. On ne fera aucun travail ces jours-là ; vous pourrez seulement préparer la nourriture de chaque personne.

Dans son premier jour l’homme est dans le paradis terrestre mais il en fut chassé et dut travailler à la sueur de son front parce qu’il avait écouté l’ancien serpent qui est aujourd'hui la classe d'homme qui domine le restant de l'humanité.

Genèse 3:17  Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie,

Cela veut dire, qu’en se laissant séduire par le serpent, l’homme mit un chef ou un roi à sa tête qui lui imposa de le servir. Voir(Samuel 8)

Apocalypse 12:9  Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.

Au sixième jour, l’homme doit gagner son pain à la sueur de son front, il ne profite plus librement de ce la création lui donne.

Le septième jour et le pain levé(du ciel)

Exode 12:15  Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. Dès le premier jour, il n’y aura plus de levain dans vos maisons ; car toute personne qui mangera du pain levé, du premier jour au septième jour, sera retranchée d’Israël.

Livre de vie p.432  Sur le pain du ciel

(23) Désormais, vous avez sous les yeux l’image de la division des temps, depuis le commencement jusqu’au terme de la famille solaire. Soyez alors attentifs plus que jamais dans ce passage du livre où le chemin de la Terre exprime tout, et devient le levain qui fera lever toute la pâte. Sachez à ce sujet que les jours avant l’avènement du Fils sont les jours des pains sans levain, et les jours suivant sa venue sont ceux du pain levé ; car vous serez debout après avoir mangé la nourriture qu’il apporte : le pain du ciel. Et la multiplication de ce pain qu’opère Jésus, est la multiplication de ce livre et sa diffusion dans le monde. Mais comment se fait-il que vous ayez tous vu Jésus multiplier des pains de céréales, alors qu’il dit ouvertement qu’il ne parle pas de ces pains-là ? C’est parce que vous étiez morts et pas encore ressuscités. Voilà pourquoi !

La manne

Exode 16:26  Pendant six jours vous en ramasserez ; mais le septième jour, qui est le sabbat, il n’y en aura point.

Exode 16:27  Le septième jour, quelques-uns du peuple sortirent pour en ramasser, et ils n’en trouvèrent point.

Exode 16:29  Considérez que l’Eternel vous a donné le sabbat ; c’est pourquoi il vous donne au sixième jour de la nourriture pour deux jours. Que chacun reste à sa place, et que personne ne sorte du lieu où il est au septième jour.

Exode 16:30  Et le peuple se reposa le septième jour.

Dieu nous donne le septième pour nous reposer du joug des rois, il nous donne la manne pour sixième et  le septième jour.Le septième jour met un terme à la manne car le livre de vie de l'Agneau est le dernier des prophètes.

Le dernier prophète :  Livre de vie de l'Agneau p.121
(12) Comme l’homme peut intervenir sur l’instrument qu’il a lui-même créé, le
Tout-Puissant intervient sur l’homme qu’il suscite pour lui faire accomplir sa volonté.
C’est pourquoi, lorsque ses deux témoins s’élèvent tour à tour sur la montagne où Il
se tient et où Il les appelle, Dieu les remplit de Sa lumière jusqu’à ce que leur âme
fusionne avec lui. Je certifie pour cela que Dieu est vrai. Les Écritures de Moïse sont
véritables, comme le sont celles que vous avez sous les yeux ; car c’est Dieu qui
s’exprime, ce n’est point nous qui le faisons. En vérité, si nous pouvons choisir les
mots pour écrire, nous ne pouvons nullement choisir ce que nous avons à dire, car
c’est sous la houlette de l’Éternel que nous parlons.

Lévitique 7:13  A ces gâteaux il ajoutera du pain levé pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d’actions de grâces.

Lévitique 7:14  On présentera par élévation à l’Eternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a répandu le sang de la victime d’actions de grâces.

Lévitique 7:15  La chair du sacrifice de reconnaissance et d’actions de grâces sera mangée le jour où il est offert ; on n’en laissera rien jusqu’au matin.

Lévitique 7:16  Si quelqu’un offre un sacrifice pour l’accomplissement d’un vœu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangée le jour où il l’offrira, et ce qui en restera sera mangé le lendemain.

Lévitique 7:17  Ce qui restera de la chair de la victime sera brûlé au feu le troisième jour.

Lévitique 7:18  Dans le cas où l’on mangerait de la chair de son sacrifice d’actions de grâces le troisième jour, le sacrifice ne sera point agréé ; il n’en sera pas tenu compte à celui qui l’a offert ; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé de sa faute.

Le pain levé est le sacrifice de Jésus d’actions de grâce qui donne son corps et son sang pour nous sauver du monde de l’iniquité.

Le Livre de vie de l'Agneau p.121

(13) Bien que je me réjouisse de la bonne nouvelle de la venue du royaume, ne
pensez pas cependant que je vous enseigne dans la joie, car c’est crucifié que je le
fais. J’ai le coeur transpercé, je saigne abondamment au-dedans de moi. Et c’est avec
mon sang que je forme les mots du livre allant vous sauver ; parce que je sais par
quoi le monde va devoir passer. Aussi, quand vient le soir je suis blême et défiguré.
La tristesse de mon âme ne me laisse point de répit.

Le troisième jour et le septième

Nombres 19:12  Il se purifiera avec cette eau le troisième jour et le septième jour, et il sera pur ; mais, s’il ne se purifie pas le troisième jour et le septième jour, il ne sera pas pur.

L’eau est la parole qui purifie l’âme par son esprit, c’est la loi universelle. Si un homme ne se purifie pas au troisième jour des ténèbres, il ne peut être saint (circoncis) et ne peut accéder au royaume de Dieu. Si un homme ne se purifie pas au septième jour, il sort du chemin de vie.

Le Livre de Vie de l’Agneau p.222

(17) Voici, en une seule image, les changements solaires et les mondes du futur, ainsi que le chemin de vie de votre âme si vous résistez aux tentations pouvant vous perdre. Abstenez-vous donc de dire : la destinée de chaque homme est tracée par avance, et quoi que l’on fasse on ne peut rien changer ! Un funambule marchant sur un fil a aussi sa destinée tracée devant lui ; et il ne dit pas : quoi que je fasse, je ne peux rien changer pour moi ! Non, il sait qu’en conservant l’équilibre il restera debout et que, dans le cas contraire, il tombera. En ce qui concerne le chemin de vie, qui est effectivement la destinée de chacun, c’est semblable. En pratiquant le bien, vous resterez debout et le suivrez ; alors qu’en pratiquant le mal, vous chuterez et en sortirez définitivement. C’est aussi cela la vérité et la raison de la connaître.

La teigne et le septième jour

La teigne est  une plaie liée au vêtement (comme le vêtement blanc pour le saint).

Voir le symbole de la teigne dans la bible

Lévitique 13:5  Le sacrificateur l’examinera le septième jour. Si la plaie lui paraît ne pas avoir fait de progrès et ne pas s’être étendue sur la peau, le sacrificateur l’enfermera une seconde fois pendant sept jours.

Lévitique 13:6  Le sacrificateur l’examinera une seconde fois le septième jour. Si la plaie est devenue pâle et ne s’est pas étendue sur la peau, le sacrificateur déclarera cet homme pur: c’est une dartre ; il lavera ses vêtements, et il sera pur.

Le livre dit que le sacrificateur peut enfermer une seconde fois un homme qui a une plaie étendue sur la peau. Est-ce vraiment des consignes d’hygiènes ou alors est-ce une destinée des âmes qui ne peuvent ce circoncire ?  Ces jours d’enferment sont-ils comme des jours de la création. Une âme peut-elle passée d’un chemin de vie du soleil à un autre ?

La lèpre et le septième jour

Lévitique 13:27  Le sacrificateur l’examinera le septième jour. Si la tâche s’est étendue sur la peau, le sacrificateur le déclarera impur : c’est une plaie de lèpre.

Lévitique 13:32  Le sacrificateur examinera la plaie le septième jour. Si la teigne ne s’est pas étendue, s’il n’y a point de poil jaunâtre, et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau,

Lévitique 13:34  Le sacrificateur examinera la teigne le septième jour. Si la teigne ne s’est pas étendue sur la peau, et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau, le sacrificateur le déclarera pur ; il lavera ses vêtements, et il sera pur.

Lévitique 13:51  Il examinera la plaie le septième jour. Si la plaie s’est étendue sur le vêtement, à la chaîne ou à la trame, sur la peau ou sur l’ouvrage quelconque fait de peau, c’est une plaie de lèpre invétérée: l’objet est impur.

Concernant la lèpre qui est le symbole de la colère, une colère  peut être pur ou violente qui ne touche pas la peau(le dessus du corps de l’âme) mais seulement le vêtement (la façon de penser qui est temporaire)  qui peut être lavé ou changé. Mais la colère peut être profonde dans l’âme et cette dernière est impure. Encore une fois, une âme peut-elle passée de sept jours en sept jours de module de création en création parce qu’il est écrit dans le livre de vie qu’elle est un support indestructible…

Le livre de vie de l’agneau

(19) A quelle oeuvre peut-on comparer l’âme humaine ? Pensons qu’elle est un corpuscule, mais semblable à un support indestructible portant des images, des sons, des paroles et des mouvements qui s’impriment par les ondes, et pouvant être restitués à volonté à l’aide d’un appareil conçu à cet effet. Comparons alors le corps humain à cet appareil. N’entendez pas cependant que l’homme sache faire un tel instrument à la fin des six jours et que Dieu ne sache le faire depuis toujours ; car c’est Dieu qui crée l’homme. Et l’homme sait produire de tels appareillages parce qu’il est lui-même ainsi fait dans la perfection.

Lévitique 13:51  Il examinera la plaie le septième jour. Si la plaie s’est étendue sur le vêtement, à la chaîne ou à la trame, sur la peau ou sur l’ouvrage quelconque fait de peau, c’est une plaie de lèpre invétérée: l’objet est impur.

Lévitique 13:52  Il brûlera le vêtement, la chaîne ou la trame de laine ou de lin, l’objet quelconque de peau sur lequel se trouve la plaie, car c’est une lèpre invétérée : il sera brûlé au feu.

Pour ces deux versets, la lèpre est indéracinable, on ne peut pas l’enlevé, si on parle d’une âme sont vêtement sera brûlé au feu, comme Dieu qui brûle les hommes impurs dans son feu apocalyptique.

Apocalypse 20:14  Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu.

Apocalypse 20:15  Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu.

Le Septième jour est le jour du royaume de Dieu, et le chemin de vie  est comme un module de sept jours de la création, des astres et de l’homme. Ce module est à la dimension des galaxies, perpétuel et éternel.

Le livre de vie de l’Agneau p.429

(5) Les bons observateurs s’apercevront immédiatement que l’homme n’aura jamais une meilleure illustration de l’ensemble des oeuvres de l’Éternel. Car, au-delà de la formation progressive du jardin terrestre et de la distinction des ères, elle montre le monde tout au long du chemin de vie de nos astres, et révèle la genèse, la prophétie, le changement d’esprit de l’homme au jour fixé, ainsi que le passage du monde de ténèbres dans le monde de lumière.

(6) Cette figure providentielle fait apparaître les choses essentielles. On voit effectivement d’où vient l’homme et où il va, et que la matière et l’esprit de l’univers sont intimement mêlés, comme l’âme matérielle chargée d’écritures spirituelles sont un ensemble. Ainsi, chacun comprend qu’il est créé à l’image de Dieu, et il en perçoit le sens et les profondeurs cette fois. Peut-il alors exister un meilleur éclairage sur l’ensemble des réalités ?

Le septième jour est la libération de la domination de l'homme par l'homme, l'esclavage et du monde de l'argent.

Il est le jour de l’Éternel, c'est à dire que l'homme devient un ange, un messager qui a en son cœur la loi universelle qui lui permette de vivre éternellement. Il est aussi le jour de l’Éternité où les âmes méritantes poursuivent la vie par réincarnations successives au changements solaires.

Puis vient le huitième jour...